看不见的手（英语：invisible hand），又译无形的大手，是一个经济学上的隐喻，最早由经济学家亚当·斯密使用，最早出现于《道德情操论》，完整叙述则是来自《国富论》。在《国富论》中，用于描述一个商人，出于想要增加自己资本的动机，但在追求增加让自己生产商品增加的过程中，受到“看不见的手”的指引，使得社会整体财富增加，国家力量也增加。虽然这两个著作中仅各使用这名词一次，却被后人视为亚当·斯密所揭示的古典经济学思想的核心所在。之后的作家广为引用，将这个隐喻用于因为个人自利动机，而导致意想不到的结果，造就社会重大的改变。
目录
1 概述
2 解读
3 参见
4 参考文献
5 外部链接
概述
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W.D. Grampp认为，“看不见的手”至少有9种不同的诠释[1]，最常引申为充分运作时的价格机制。在价格机制充分运作下，自由市场里的供给和需求将会自然而然达到均衡，价格与数量都是最适当的水准，仿佛市场运作在冥冥之中受到神的指引一般，因此也有人称之为“看不见的神之手”（invisible hand of God）。
原文
中译
...he intends only his own security; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention. ...
...他只是盘算他自己的安全；由于他管理产业的方式目的在于使其生产物的价值能达到最大程度，他所盘算的也只是他自己的利益。在这场合，像在其他许多场合一样，他受著一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。...
–《国富论》第4篇〈论政治经济学体系〉第2章“论限制从外国输入国内能生产的货物”
解读
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后世的主流经济学家大多认为亚当·斯密所创立的关于看不见的手的理论是错误的，一些经济史学家认为关于看不见的手的理论可以在神学意义上被理解，它反映了可能作为盛行于当时的凡神论关于神的观点，即天地万物的总和作为神的身体受到祂的意志的控制，看不见的手某程度上可以被视为神的旨意的体现，看不见的手不是在确保每一个人出于自利所作的行为都能够使所有人获益，而是在减轻富有的人出于贪婪所作的行为对经济发展所造成的破坏，故此看不见的手所作出的干预使得市场机制得以继续运作，这意味着亚当·斯密不认为看不见的手是市场经济体系中必不可少的构成部份，也不认为市场是在任何时候都能够正常运作的事物，而是认为看不见的手在某些情况下作为来自于体系之外的力量作出特殊干预以防止市场经济体系崩溃[2]。
参见
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天道
利己主义
资本主义
自由市场
自发秩序
《蜜蜂的寓言（英语：The Fable of the Bees）》
自由放任主义
参考文献
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^ 许宝强 “看不见的手”究竟是什么意思？ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2008-2-21
^ Oslington, Paul. 上帝与市场：亚当·斯密“看不见的手”的宗教背景. ECONOMICS RULES. 2024-02-13 [2024-02-13]. （原始内容存档于2024-02-13） （中文）.
外部链接
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佚名：老子提出了无为而治，是否可以说是老子发明了资本主义，而不是亚当史密斯？ （页面存档备份，存于互联网档案馆）
王今朝：谈谈斯密的《国富论》和凯恩斯的《就业、利息与货币通论》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）